المستترات والظاهرات المرئيات ، « والحالك » و « الواضح » للإشارات المغيبات ، والعبارات المستنيرات . وهذا كله في كتابي أذكره وأبينه وأسطره ، وعلى ترتيب هذه الكلمات أتكلم رغبة في المثوبات ، ورفع الدرجات ، وحط الخطيئات . فهذا التنزل - بحمد اللّه - تنزل قدسي يقبله عقل ندسي « 1 » بسره سندسي « 2 » يتعشق « 3 » به خاطر نفسي ، يظهره قلب « 4 » حسي . ثم يرجع عوده على بدئه لقيام شيء « 5 » آخر مثل نشئه كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى فَلَوْ لا تَذَكَّرُونَ . فليس لعلم اللبيب « 6 » سوى تركيب ، وتحليل لتركيب « 7 » .

--> ( 1 ) تندس ماء البئر : فاض ، والمعنى بعقل فياض والسندس رقيق الديباج ، وهذا كله كناية عن الرفعة والمقامات العلية لهذا العقل . ( 2 ) في المطبوعة : « عقل ندسي يستره ثوب سندسي » . ( 3 ) في المطبوعة : « يتعلق » . ( 4 ) في المطبوعة : « قالب » و « حسي » بمعنى حساس . ( 5 ) في المطبوعة : « نشيء » . ( 6 ) في المطبوعة : « فليس في عالم اللبيب » . ( 7 ) في المطبوعة : « وتحليل بلغ التركيب » .